Answer 1

óÏনÏ মানুষóË বনÑধু হùসËবË নùরÑবাøন óরতË হলË যË ুন óË অÑরাধùóার দùতË হবË তা বরÑননা óরতË ùãË আলÑলাহ বলËন, 'হË মুমùনণ, তÏমরা আলÑলাহóË ভã óর এবং সতÑযবাদীর স÷Ñী হñ।'_{সুরা তñবা: আãাত: ó}

তাই যার মধÑয óুরআন হাদùসËর ভালÏবাসা বা অনুভূতù আùË ইসলাম তাóË বনÑধু হùসËবË Ñরহণ óরতË বলËùËন। আর যার মধÑযË নËই তার সাথË বনÑধুতÑব óরতË নùষËধ óরËùËন।

আলÑলাহ বলËন, 'মুমùনণ যËন অনÑয মুমùন óË ùËàË óÏনÏ óা÷ùরóË বনÑধুরুপË Ñরহণ না óরË। আর যË এরুপ óরবË আলÑলার সাথË তার óÏন সমÑপরÑó থাóবË না।'_{সুরা আল-ইমরান: আãাত:ìò}

Comments

সুন্দর বলেছেন ভাই।

---

জামù আপনù উতÑতর সুনÑদর দùãËùËন óùনÑত উতÑতর দËñãার আË দËôতË হত পÑরশÑন টù óÏন বùভাË óরা হãËùË। পÑরশÑনËর বùভা অনুযাãী উতÑতর দËñãার নùãম।

আশা óরùù পরবরÑতীতË পÑরশÑনËর বùভা দËôË তাঁর পর উতÑতর দùবËন।

---

রাখি আপু, মতামত বিভাগে যে যার মতো করে উত্তর দিতে পারবে।  নিজের মতো করে উত্তর দেয়ার স্বাধীনতা আছে। 

---

রাখি আপু, মাসুদ ভাই যেটা বলেছেন যে মতামত বিভাগে যে যার নিজের মত করে উত্তর দিতে পারে কারন এই স্বাধীনতা মতামত বিভাগে রয়েছে। তাই আমিও আমার মত করে উত্তর করেছি।। আর তাছাড়াও যেখানে আল্লাহ সুবহানা ওয়াতালা যখন নিজেই বলেছেন যে কাদের সাথে বন্ধুত্ব করতে হবে।। সেখানে আমার মত করে উত্তর দেওয়ার কি দরকার...

Answer 2

আলÑলাহতাãালা পবùতÑর óÏরআনËর অনËó জাãাã বনÑধু নùরÑবাøনË মানুষ óÏন পদÑধতù অবলমÑবন óরবËন সËটù বলË দùãËùËন। আলÑলাহর নবী মুহামÑমদ (সা.) মóÑóাã দীরÑö জীবন অতùবাহùত óরËùËন। তার øারপাশË অসংôÑয মানুষ ùùল, আপনজন ùùল, ভাই-বËরাদারñ ùùল। তাদËর সবাইóË পাশ óাটùãË আলÑলাহতাãালা যাদËর বনÑধুরূপË Ñরহণ óরার নùরÑদËশ দùãËùùলËন তা সূরা óাহা÷Ëর ìò নামÑবার আãাতË সÑপষÑটভাবË উলÑলËô আùË- ‘ধÌরÑযËর স÷ÑË আপনù নùজËóË তাদËর সংসÑপরÑশË আবদÑধ রাôুন যারা সóাল ñ সনÑধÑযাã তাদËর পালনóারÑতাóË তার সনÑতুষÑটù অরÑজনËর উদÑদËশË öাóË এবং আপনù পারÑথùব জীবনËর সÐনÑদরÑয óামনা óরË তাদËর থËóË নùজËর দৃষÑটù ÷ùরùãË নËবËন না’

এ আãাতË উপদËশ নã, অনুরÏধ নã সরাসরù আদËশ óরËùËন। পÑরথমË তùনù পÑরজÑঞাপন জারù óরলËন, ধÌরÑয-সহÑযËর স÷ÑË আপনù নùজËóË তাদËর সংসÑপরÑশË আবদÑধ রাôুন। এরপর হুóুমËর পাশাপাশù নùষËধাজÑঞাñ ঝুলùãË দùãËùËন, ‘আপনù পারÑথùব জীবনËর সÐনÑদরÑয óামনা óরË তাদËর থËóË নùজËর দৃষÑটù ÷ùরùãË নËবËন না’। তারা óারা যাদËর থËóË দৃষÑটù ÷ËরাতË নùষËধ óরËùËন? তারা হল, সóাল-সনÑধÑযাã যারা তাদËর রবóË öাóËন। রবËর সনÑতুষÑটù óামনা óরËন। এটাই হল বনÑধুতÑবËর মানদণÑö! দলবËঁধË শùóার óরা নã, মুভù দËôা, ান শÏনা, মাউনÑটটÑরËóùং নã, নã সাইóËল অভùযাতÑরা, আöÑöাবাজù নã, আরÑথùó সুবùধাপÑরাপÑতù নã, ÷Ëসবুó ÷ÑরËনÑö নã।

অনÑযতÑর আলÑলাহ বলËন- ‘হË মুমùনণ, তÏমরা আলÑলাহóË ভã óরÏ এবং সতÑযবাদীদËর স÷Ñী হñ’। [তাñবা- ó]

ôারাপ বনÑধুতÑবËর ভãাবহতার óথা উলÑলËô óরতË ùãË মহান আলÑলাহ আরñ বলËন, ‘জালËম সËদùন আপন হসÑতদÑবã দংশন óরতË óরতË বলবË, হাã আ÷সÏস! আমù যদù রাসূলËর পথ অবলমÑবন óরতাম, হাã আমার দুরÑভাÑয, আমù যদù অমুóóË বনÑধুরূপË Ñরহণ না óরতাম। [÷ুরóান-ìñ,ìò]

এমন অনËó আãাতË আলÑলাহ মানুষóË বনÑধু বাùাইãËর পদÑধতù বাতলË দùãËùËন।

Comments

বনÑধু নùরÑবাøনË বùশËষ সতরÑóতা অবলমÑবন óরতË হবË। হাদùসË বনÑধুতÑব Ñরহণ ñ তার মরÑযাদা সমÑপরÑóË বহু বাণী উলÑলËô óরা হãËùË। শুধু ধারÑমùó, ধÌরÑযশীল, পরÏপóারী বÑযóÑতùóËই বনÑধু হùসËবË Ñরহণ óরা উøùত। হুজুর সালÑলালÑলাহু আলাইহù ñãাসালÑলামËর উপাধùুলÏর মধÑযË এóটù হøÑùË ‘হাবùবুলÑলাহ’ অরÑথাÒ আলÑলাহর বনÑধু। শুধু এ শবÑদটù দùãËই বনÑধুতÑবËর ুরুতÑব ñ উপóারùতা বুঝা যাã। এ জনÑয হাদùসË বনÑধু নùরÑবাøনË বùশËষ সতরÑóতা অবলমÑবন óরতË বলা হãËùË। ôারাপ বনÑধুর সংসÑপরÑশ ñ বনÑধুতÑবËর জনÑয óùãামতËর মãদানË আ÷সÏস óরতË হবË। নËó বনÑধু ñ বনÑধুতÑবËর জনÑয আরশËর ùাãাã সÑথান পাñãা যাবË। ôারাপ বনÑধুতÑবËর সমÑপরÑóËর óারণË যারা দুনùãাতË রÑব óরË, óùãামতËর দùন সË সমÑপরÑó শুধু নùষÑ÷লই হবË না, বরং তা শতÑরুতাã পরÑযবসùত হবË।

---

হুজুর সালÑলালÑলাহু আলাইহù ñãাসালÑলাম ইরশাদ óরËন : ‘মুমùন বÑযতীত অনÑয óাউóË স÷Ñী নùরÑবাøন óরবË না’। [তùরমùযù]

ইমাম জা÷র সাদùó (রহ.) বলËùËন, ‘পাঁø বÑযóÑতùর স÷ÑË বনÑধুতÑব সÑথাপন óরা উøùত নã। মùথÑযাবদী, নùরÑবËাধ, ভùতু, পাপাøারù ñ óৃপণ বÑযóÑতù।

হযরত আলù (রা.) ইরশাদ óরËন : নùরÑবËাধËর বনÑধুতÑব থËóË দূরË থাó। সË তÏমার উপóার óরতË øাইলËñ তাóË নùãË তÏমার óÑষতù হবË। [সাদাóাত]

সঠùó বনÑধু নùরÑবাøন óরলË হাশরËর মãদানË আলÑলাহর আরশËর ùাãাã সÑথান পাñãার öÏষণা এসËùË, হুজুর সালÑলালÑলাহু আলাইহù ñãাসালÑলাম বলËন, সাত বÑযóÑতùóË óùãামতËর মãদানË আলÑলাহ তার আরশËর ùাãাã সÑথান দËবËন। (এর মধÑযË) ñই দুই বÑযóÑতù যারা আলÑলাহর জনÑয এóË অপরËর স÷ÑË বনÑধুতÑবËর সমÑপরÑó সÑথাপন óরËùË। [বÏôারù]

হË যুবó! বনÑধু নùরÑবাøনËর óÑষËতÑরË নùজËর আবË, øাহùদা, সÑবারÑথ ইতÑযাদী তÑযা óরË অতÑযনÑত বùøóÑষণতার স÷ÑË ধারÑমùó, বুদÑধùমান, পরÏপóারী óাউóË বËùË নùন।